Een huilende boer

Hij gaat al wenende voort, die de zaadbuidel draagt;
(Psalm 126:6 - NBG-vertaling, 1951).

Onze overstap van de drukke Randstad naar het mooie landelijke Vriescheloo heeft ondermeer tot gevolg gehad dat sommige bijbelgedeelten met andere ogen gelezen worden.
Zo ook Psalm 126.
Een boer die wenend voortgaat met zaaien?
Het beeld dat een westerling heeft van een boer gaat denk ik aan vele kanten mank. Niet dat hij denkt dat een boer alleen nog maar een vrouw zoekt, maar een huilende landbouwer? Nee, zoiets verwacht je niet. Dat er bij het oogsten niet altijd wordt gelachen, oké, maar wenend voortgaan bij het zaaien??? Laten we de hele Psalm bekijken:
Een pelgrimslied.
Toen de heer het lot van Sion keerde,
was het of wij droomden,
een lach vulde onze mond,
onze tong brak uit in gejuich.
Toen zeiden alle volken:
‘De heer heeft voor hen iets groots verricht.’
Ja, de heer had voor ons iets groots verricht,
we waren vol vreugde.
Keer ook nu ons lot, heer,
zoals u water doet weerkeren in de woestijn.
Zij die in tranen zaaien,
zullen oogsten met gejuich.
Wie in tranen op weg gaat,
dragend de buidel met zaad,
zal thuiskomen met gejuich,
dragend de volle schoven.

Zo op het oog lijkt de boodschap: zo is het leven nu eenmaal: vandaag de tranen, maar let op! Straks komt alles goed. Nu is het nog een tranendal: hij gaat al wenend voort, maar straks zullen wij juichen! Wie het laatst lacht.
Wacht maar, stil maar, alles wordt nieuw.
Maar staat dat in deze Psalm?
Herinnering en verwachting staat er boven in de NBG-vertaling van 1951.
“Weet je nog van die tijd van toen?” We waren verlost! Voorbij is onze ballingschap, nu zal alles anders worden: welk een vreugde beleefden we toendertijd. We konden weer lachen, we leefden als in een droom. En nu? Op weg naar een betere toekomst!
Eindelijk is de oorlog voorbij, de vijand verslagen en vol vreugde kunnen we aan de opbouw beginnen. Nu wordt alles beter, het leven is als een mooie droom. God heeft grote dingen gedaan!
Maar, hoe is het toch zo gekomen, dat we ons nu weer in de woestijn wanen?
Dat we snakken naar een ommekeer, behoefte hebben aan levend water?
Laten we in gedachten teruggaan naar de tijd waarin deze Psalm is geschreven. Naar het Palestina van die tijd. Tegen de tijd dat er gezaaid moest worden was de voorraad vaak zo gering dat het moeite en pijn kostte om van het laatste restje nog een belangrijk deel aan de schoot der aarde toe te vertrouwen. Het ging ten koste van voedsel voor vrouw en kinderen en ook van hemzelf. Van de kleine voorraad van heden moest het meeste de grond in met het oog op de toekomst. Wat eigenlijk nodig was voor vandaag, moest hij prijsgeven voor morgen.
Het verhaal van opa in de hongerwinter: zal ik mijn laatste aardappels aan de kinderen geven of moeten ze de grond in en zal ik ze poten in mijn tuintje?
Dat is die “hij die in tranen zaait”.
Dus toch tranen bij het zaaien! En je mijmert wat en mediteert, wat is dit voor een beeld? Wat gebeurt er met deze Psalm bij mij en vandaag?
Wat heb ik in mijn hand wat van levensbelang is, maar toch losgelaten moet worden om te kunnen zaaien?
Welk laatste beetje hoop moet de grond in willen we overleven?
Je herkent het beeld van vroeger, toen je jubelde in het geloof. Maar je weet ook van het verdwalen in de woestijn en het snakken naar water. De heimwee naar de tijd: “God met ons”.
Toen... vroeger... weet je nog wel??? Vreugde!!! Toen de kerken nog vol zaten. Maar hoe is het nu? Wat is er nog van over? Moeten we dan vandaag de dag knus met elkaar koesteren wat we nog hebben aan leven in geloof? De God die we samen ervaren als bron van het leven vasthouden, de handen samengeknepen om niets te verliezen, want anders komen wij om???
Nee! We moeten het loslaten om te zaaien! Onder tranen weliswaar, maar we moeten al wat we weten van de vreugde van onze bevrijding uit handen geven! Wie maar wil luisteren: let op! Hoor! Onze God heeft grote dingen gedaan!
De gang van deze zaaier wordt bepaald door waar hij vandaan komt en waar hij heen gaat. Hij komt vanuit de ballingschap en gaat naar de oogst.
Als ware het met Jezus: uit het graf naar een nieuwe aarde!
Pas dan zijn we thuisgekomen, het lijkt wel een droom!
Met gejuich zullen we dan zien dat het huis gevuld is met volle schoven.
Nu nog tranen om de bittere geloofscrisis om ons heen?
Let op! Wij zullen wederkomen met gejuich, als uit een tweede ballingschap. Hoe dat zal zijn? Dat merken we wel als het eenmaal zover is!

Leo Brouwer.

Kerkdiensten

15 februari	10.00 uur	Ds. J.W. Post	Stadskanaal
22 februari	10.00 uur	Ds. W.G. Renken	Winschoten
1 maart	10.00 uur	Mevrouw F. Groenbroek-de Boer	Veelerveen
8 maart	11.00 uur	De heer H.J. Dijkstra	Gasselternijveenschemond
15 maart	10.00 uur	De heer J. Eefting	Vriescheloo

Collecten

15 februari	Educatie
22 februari	Kerk in Actie - Zending
1 maart	Restauratiefonds
8 maart	Eigen jeugd- en jongerenwerk
15 maart	Plaatselijke eredienst

In memoriam

In de leeftijd van 94 jaar overleed op 9 januari 2009 Harmiene Mulder-Swart, sinds 15 januari 2003 weduwe van Berend Mulder.
Op woensdag 14 januari vond de afscheidsdienst plaats in Het Trefpunt te Vriescheloo. Aansluitend vond de begrafenis plaats op de begraafplaats van Vriescheloo.
Correspondentieadres: Industrieweg 9/A, 9699 SK Vriescheloo.
We wensen Anna en Jan veel sterkte met het verlies van hun moeder. ---------- Op 19 januari 2009 overleed Tine Baas-Dolfijn, 89 jaar.
Vanaf 1943 woonde zij in Vriescheloo, Dorpsstraat 13; in 1976 verhuisde zij met haar man en zoon naar de J. Buiskoolweg.
De laatste jaren werd zij verzorgd in Old Wolde.
We wensen haar dochter, kinderen en kleinkinderen en verdere familie veel sterkte.

Pastoraal

De heer P. Feringa, Industrieweg 19, is weer thuis na een operatie en het gaat de goede kant met hem op.
Met de heer J.G. Eelsing, Industrieweg 22, gaat het soms redelijk en soms minder goed.
Met mevrouw T. Groen-Katuin, Dorpsstraat 48, gaat het de goede kant op.
Andrea Rijks, Meidoornweg 24, brak haar elleboog in meerdere stukken; we hopen dat het weer goed komt.
De heer G. Jansen is verhuisd van Clockstede naar kamer 19 in De Blanckenbörg, Eikenlaan 34, 9697 RW Blijham.
Alle zieken en ook de ouderen in de tehuizen veel sterkte gewenst.

Ingekomen

Op Meidoornweg 19: Nantje Meijer. Welkom in onze gemeente.

Financiën

 van 11 januari tot en met 1 februari 2009

Plaatselijke eredienst: € 63,16, restauratiefonds: € 65,63, oecumene: € 53,40, Bolivia: € 44,07 en kerk: € 217,45.
Er zijn nog een paar leden die hun toegezegde bijdrage of een gedeelte daarvan voor 2008 nog niet hebben overgemaakt.
We vinden het erg fijn als dat alsnog gedaan wordt. Bedankt!

Bloemenfonds

Bloemen met onze hartelijke felicitaties werden er de afgelopen weken gebracht naar de jarige dames Van Benten-Verdonk (81), Boltendal-IJzer (86) en Eefting-de Vroeg (87).
Ook jarig waren de heren Panneman (81), Van Benten (82) en Kremer (81).
Deze maand mochten we giften ontvangen via J.H.: € 10,00 en € 10,00, via B.T.: € 5,00 en € 10,00 en via H.K.: € 20,00.
Wij danken u hartelijk voor uw giften.

Een hartelijke groet namens de bloemengroep,
Bregina Terwan.

Van de kerkenraad

Op 21 januari kwam de kerkenraad bijeen. Wij hebben met plezier teruggekeken op de kerstvieringen van vorige maand. Het kerstproject van de zondagsschool was erg mooi.
In februari is er weer een bijeenkomst gepland met afgevaardigden van de kerkenraden van Vlagtwedde (Gereformeerde kerk), Wedde, Bellingwolde en Blijham. Mede door de gelegde contacten wordt er gekeken of er een mogelijkheid is om met de jeugd een keer naar Wedde te gaan als daar een jeugddienst wordt gehouden. Ook wordt er gezocht naar mogelijkheden om af en toe dingen samen te doen met de jeugd van Bellingwolde.
De presentatie van het Bolivia-project heeft plaatsgevonden op 4 februari, in gebouw Irene (Vennekerk) in Winschoten. Het project is nu afgelopen. In het kader van dit project is er een fotosamenstelling gemaakt van onze kerk en gemeente, die naar Bolivia gaat. De collecte die op 1 februari is gehouden ten bate van het werelddiaconaat gaat naar een kinderopvang in Bolivia.
In februari zullen er weer brieven worden afgegeven bij belijdende leden en blijkgevers, waarin gevraagd wordt hoeveel de mensen willen bijdragen aan onze kerk. In deze brief wordt ook informatie gegeven over de financiële situatie van onze gemeente.
Er is een klussenman gevonden. De nodige klussen die moeten worden gedaan, kunnen worden aangemeld bij mevrouw H. Koetje. Zij fungeert als contactpersoon.
Op 16 mei is de rommelmarkt gepland.
De data voor de gemeenteavonden zijn: 16 april en 12 november.

Het Kerkvenster

Annelies Blok heeft te kennen gegeven wegens drukke werkzaamheden Het Kerkvenster niet meer te kunnen bezorgen achter het kanaal. Gelukkig is Anneke van de Beek bereid dit stukje kerkenwerk van Annelies over te nemen.
Annelies, hartelijk bedankt voor de afgelopen vier jaren dat jij Het Kerkvenster hebt bezorgd en Anneke alvast bedankt voor jouw bereidwilligheid de bezorging van Het Kerkvenster op je te nemen!

Catechese

Bijbelkring

De bijbelkring gaat verder op woensdagochtend 18 februari. De verdere data zijn: 4 maart, 18 maart en 1 april (allemaal op woensdagochtend). De koffie staat klaar om 9.30 uur en om 9.45 uur beginnen we echt. We gaan dan door tot 11.00 uur. Vanwege het studieverlof van Erik hebben we afgesproken dat de deelnemers bij toerbeurt de bijbelkring gaan voorbereiden en leiden.

Jeugdcatechese en -club

De jeugdcatechisatie gaat verder op vrijdagavond 27 februari, 20 maart en 17 april om 19.00 uur in de consistorie, om 19.45 uur gevolgd door de jeugdclub.

Vanuit de pastorie

(Dit stukje had in het vorige Kerkvenster geplaatst moeten worden, maar dit is door een fout mijnerzijds niet gebeurd. Erik.)

In de eerste plaats wensen wij u allen een heel gelukkig, gezond, mooi en gezegend nieuwjaar!

In de tweede plaats wil ik even herhalen dat ik van half januari tot half april met studieverlof ben. Dat wil zeggen dat ik dan in principe niet voor de gemeente beschikbaar ben. Maar ik ga niet het land uit; ik blijf gewoon in de pastorie.

In zeer ernstige en dringende gevallen blijf ik beschikbaar. Neem in zo’n geval contact op met Gerdien van Dijk. Dan zal zij – eventueel in overleg met mij – bepalen wat ons te doen staat. Aarzel in ieder geval niet om contact op te nemen met Gerdien.

Met een hartelijke groet,
Erik en Bregina.

Uitvoering kerkkoor

Op 13 maart 2009 geeft het kerkkoor haar jaarlijkse uitvoering.
Het koor zal weer een aantal mooie liederen onder leiding van Betty Gersonius zingen en de toneelgroep hoopt u met het blijspel De verkeerde rubriek van H. de Vries een mooie avond te bezorgen.
De avond begint om 19.30 uur en de zaal is open om 18.45 uur.
We hopen dat u weer met velen aanwezig zult zijn!

Activiteiten rondom de kerk en Het Trefpunt

De kaartenhobbyclub

Op de donderdagmiddag 19 februari en 5 maart bent u van harte welkom van 14.00 tot 16.00 uur in Het Trefpunt.

Het hele jaar rond

Als het goed is heeft u Het hele jaar rond tegelijkertijd met Het Kerkvenster in uw brievenbus gevonden. We hebben er met velen aan gewerkt om er een informatief blad van te maken met verhalen, gedichten, recepten en andere verpozingen. Heeft u op- en/of aanmerkingen ter verbetering, ideeën of op een andere manier bijdragen voor een volgende uitgave, of wilt u ons gewoon laten weten hoe leuk u dit boekje vindt: we horen graag van u via onze scriba Gerdien van Dijk, Dorpsstraat 110, 9699 PK Vriescheloo, telefoon: (0597) 54 11 50.

Begraafplaats Vriescheloo

Op zaterdag 21 februari 2009, de derde zaterdag van de maand, zal er van 9.00 tot 12.00 uur weer gewerkt worden op de begraafplaats.
Iedereen is welkom, want vele handen maken licht werk. Mocht het niet doorgaan, dan hoort u dit vroegtijdig.

ABC-bijeenkomsten

22 januari 2009

De allereerste ABC-bijeenkomst onder leiding van Maria den Hertog. Er zitten in de Brinkhof maar liefst 24 deelnemers rond de tafel, afkomstig uit Vriescheloo, Vlagtwedde en Onstwedde. Na een warm welkom en een inleiding krijgt ds. B. van der Woude het woord. Uitgangspunt van zijn betoog is het boekje Wandelen over het water van ds. C. ter Linden, waarin het gaat om het verstaan van de bijbelse beelden.
Over God kun je niet anders spreken dan in beelden, bijvoorbeeld God als Vader, als wijze en rechtvaardige koning, als trouwe minnaar. Deze beelden verwijzen naar iets wat bekend is, zodat de lezers iets zullen begrijpen van “het geheim” God. Maar God zal voor ons nooit helemaal te bevatten zijn. Verhalen in de Bijbel kunnen bemoedigen, helpen, omdat we iets van ons eigen leven erin herkennen. Wanneer een verhaal zó voor ons betekenis krijgt, wordt het een ervaring. Elk mensenleven ontwikkelt zich, net als bijbelverhalen, en het gaat niet om de details van het verhaal, maar om de betekenis ervan, die mensen kan raken in hun leven. Met die betekenis krijgt het verhaal een waarheid. Niet dè waarheid, maar jouw waarheid, die in jouw leven van betekenis is.
Er zijn drie niveaus in wat de Bijbel ons aanreikt:

1. Informatie: het wereldbeeld uit de tijd van de Bijbel (onder andere: platte aarde) klopt niet met wat wij weten. Zo is het met meer informatie die in de Bijbel staat.
2. Kennis: informatie die een plek heeft gekregen, die helpt te oriënteren.
3. wijsheid: heeft te maken met levenservaring, zin van het leven, oorsprong en doel. De wijsheid geeft je de overtuiging dat je niet alleen gaat op je levensweg. Wijsheid kan je verder helpen, kracht en moed geven. Die wijsheid kan de waarheid voor jou zijn.

God wordt vaak met menselijke eigenschappen genoemd in de Bijbel, want God kan alleen omschreven worden met wat wij zelf (her)kennen. God heeft menselijke kenmerken toegewezen gekregen, zoals handen, voeten en een hart. In de tijd van de bijbelschrijvers bestond er geen verschil in opvatten van beelden en werkelijkheid. Als een beeld aansprak, dan was het wáár. Daarom is symbolisch lezen de enige manier om de wijsheid van de Bijbel te leren kennen. Het verhaal houdt ons een spiegel voor: “Wat zegt het verhaal over mij? Wie ben ik in het verhaal? Wat kan ik ervan leren? Wat mag ik loslaten?” Omdat mensen zich ontwikkelen, kan het zijn dat je een bekend verhaal ineens met andere ogen leest en je diep raakt. Bijbelse verhalen zijn niet bedoeld als geschiedkundige informatie (niveau 1), maar als wijze verhalen (niveau 3). Als je de verhalen zó leert lezen, op symbolische wijze, dan wint de Bijbel aan betekenis.
Het woord symbool betekent van oorsprong “samenbrengen”. Als vroeger iemand een lange reis ging maken, brak men een kleitablet doormidden; de reiziger nam een helft mee en de achterblijver(s) kregen de andere helft. Bij terugkomst werden de beide delen weer samengevoegd. Dit symbool (het halve ding) wekte het verlangen naar weerzien en samenbrengen op. Zo verwijst een symbool (of een symbolische omschrijving) naar God en voedt ons verlangen, maar... het is maar de hélft! De andere kant is geheim, is God zelf, het diepste en laatste geheim van de wereld en ons bestaan.

“God is in de Bijbel een geestelijke werkelijkheid, een kracht die verbonden wordt met liefde, gerechtigheid en barmhartigheid. Je moet hopen en bidden dat die krachten het zullen winnen in de wereld. En wij mensen moeten ons inspannen om die krachten ook in en door ons eigen leven hun werk te laten doen.”*

Na de uitleg van ds. Van der Woude en een korte pauze gingen we uiteen in groepen van zes personen om na te praten over wat we gehoord hadden. In alle groepen is zinvol gepraat en er werd opgemerkt: “We kunnen nog wel een uur doorpraten!” Nou dat kan... Op de tweede avond op 9 februari!

* Citaat uit Wandelen over het water.

Zaterdagavond 24 januari 2009, 20.00 uur, Het Trefpunt, Vriescheloo

Circa 30 mensen van de gemeenten Vlagtwedde, Onstwedde en Vriescheloo hebben zich opgegeven voor de filmavond. Sommigen hebben de film As It Is in Heaven al eerder gezien - onlangs was hij nog op tv -, maar zien hierin geen aanleiding om hem niet nog een keer te bekijken. Dit keer bewust vanuit een religieuze invalshoek. Een verslag van een mooie avond.
Even terug: ABC-groep, hoe zat dat ook alweer? De groep bestaat uit 8 leden van de Gereformeerde kerken van Vlagtwedde en Onstwedde en de Protestantse gemeente Vriescheloo. Centraal thema is samen en voor iedereen activiteiten organiseren en ondernemen om ook op die manier met geloven bezig te zijn.
Voor 2009 zijn er 9 programma’s om aan mee te doen.

De film laat het verhaal zien van Daniël Daréus, een internationaal vermaarde dirigent die met zijn orkest de wereld over reist. Door zijn jachtige leven raakt hij fysiek en emotioneel uitgeput en besluit hij terug te keren naar zijn geboortedorp in het noorden van Zweden. Daar geeft hij leiding aan het kerkkoor en krijgt hij te maken met allerlei dagelijkse dingen zoals vertrouwen, wantrouwen, jaloezie, (on)eerlijkheid en de relatie man/vrouw. Dit leidt tot de nodige spanningen in het dorp.
Onder leiding van Erik Terwan wordt na afloop in kleine groepen bij een aantal prikkelende discussievragen stilgestaan, onder andere:

1. De film heeft kritiek op het christelijke geloof, tenminste op een bepaalde vorm daarvan. Wat is die vorm en ben je het eens met die kritiek?
2. Welke belangrijke christelijke thema’s komen in deze film aan bod?
3. Er is kritiek op de (vermeende) promiscue levensstijl van een van de hoofdrolspeelsters. Mag die kritiek er zijn en geuit worden? Mogen mensen (ver)oordelen? Wat vinden we eigenlijk van de christelijke seksuele moraal? Is seks voor/buiten het huwelijk geoorloofd?
4. De dominee verwelkomt Daniël in het dorp met een bijbel. Dat is gebruikelijk bij alle nieuwe dorpsbewoners. Is dat iets wat in onze gemeente navolging verdient?
5. Mishandeling van een van de hoofdrolspeelsters heeft een besluit om te scheiden van haar man tot gevolg. Is dat geoorloofd?

Uit de discussie kwamen duidelijke bijbels thema’s bovendrijven die samenhangen met hoe mensen op een goede manier met elkaar omgaan. Elkaar de waarheid zeggen is soms best hard, maar is wel duidelijk. Met elkaar praten in plaats van over elkaar praten, kan de ander behoeden voor misstappen. Niet oordelen over anderen, mensen in hun waarde laten. Het klinkt allemaal zo cliché, maar in de praktijk van alledag bewijst het zijn waarde. Over één ding waren alle aanwezigen het eens: As It Is in Heaven is een film die je bijblijft, met gewone mensen en gewone menselijke thema’s. Een film die duidelijk maakt wat kerk-zijn betekent.

Kinderhoekje

Hallo jongens en meisjes.

Hier volgt een verhaal over Swimmy.

Er was eens een klein zwart visje. Samen met zijn broertjes en zusjes zwom hij in de zee. Ze deden tikkertje, verstoppertje en nog veel meer. Maar opeens op een kwade dag kwam er een grote vis die met één grote hap alle kleine visjes opslokte. Alle visjes? Nee, Swimmy kon nog net ontsnappen.
Vanaf die dag zwom hij alleen door de zee. En hij begon aan een lange reis. Op zoek naar vriendjes. Op een dag ontdekte hij achter een grote rots visjes, net zo klein als hij. Alleen waren deze vissen rood. “Kom mee, dan gaan we spelen,” riep Swimmy. Maar de rode visjes schudden heel hard nee. “Pas op,” riepen ze. “Kom gauw achter deze rots, anders wordt je opgegeten door de grote vis.” Swimmy dacht aan zijn broertjes en zusjes, en hij voelde zich heel erg alleen. Maar ineens wist hij het. “Ik heb een plan,” zei hij tegen de rode visjes. “Kom maar achter de rots vandaan. We zwemmen allemaal samen in de vorm van een hele grote vis. Zal je eens zien wat er gebeurt!” En Swimmy wees aan hoe de rode visjes zich moesten opstellen.
“Jullie zijn de buik, jullie de staart, jullie de vinnen, jullie de kop en ik ben het oog. Ziezo, klaar! Laat die grote vis nu maar komen.”
En zo gebeurde het.
De grote vis schrok vreselijk van die grote, rode vis met dat zwarte oog en sloeg op de vlucht.
En Swimmy had heel veel nieuwe vriendjes...
Vrienden kun je nooit genoeg hebben!

Zo zie je maar weer dat we met z’n allen elkaar beter kunnen helpen en dat we dan sterk staan voor de problemen die we in ons leven tegenkomen.

Janet, Nathalie, Hetty, Gé en Miriam.